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第19章 媒介(上)(第2/2页)

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不知道你听过一个笑话没。‘一个日本老头家里闹鬼,请了牧师来除鬼。牧师圣水、十字架、驱魔文准备了一大堆,结果看到鬼就吓跑了。他说:‘这是人类,这不是鬼,你竟然想让我帮你杀人’!”

    “《路加福音》第24章里:‘耶稣说:‘……摸我看看,魂无骨无肉,你们看,我是有的’。”

    “希伯来体系认为,鬼是无形的、是死去的魂灵,没有实物也无法显性。”

    “而在道教、神道教里,鬼、妖怪都是有实体的,所以,让牧师去驱神道教里的鬼,是驱不得的,反之也是。”

    “萨满教和佛教也认为鬼怪皆为虚无,只能依附人身活动,仙家更是要借助媒介沟通。”

    “北方出马仙你知道吧,众仙家们神通广大,却也没有实体,只能依附‘弟子’救济世人。”

    后面这点,白岐玉刚体会过,忍不住点头:“所以,不同媒介的驱邪方式不同,因为是两套程序在运作?”

    “那克苏鲁的神属于哪一种?”他思维发散起来,“有实体?没实体?二者之间?”

    “前者吧。”厉涛歌说,“不过,与其说克苏鲁体系的是神,不如说是高维生物……咱们这个话题还是打住吧,再上升层次可就太高了。”

    “涛哥懂得真多。”白岐玉揶揄道,“放在古代,至少能忽悠到国师的地位。”

    厉涛歌痞痞的笑起来,随性的把扎染的长发朝脑后捋去,优越的眉眼展露无疑,是一种侵略感极强的帅。

    厉涛歌看了一眼医院叫号的大荧幕,提醒他:“112号了。你是114吧?”

    白岐玉点头。

    厉涛歌起身:“我去个洗手间,你仔细听着点儿,别过了。”

    擦肩而过时,白岐玉注意到,他今天没戴耳钉,可能是最近加班匆忙,疲于打扮的原因。

    许是医院的洗手间不好找,十分钟后,114号到了,厉涛歌还没回来,白岐玉便自己进去了。

    急诊的医生正摘了眼镜,疲倦的昂起头点眼药水儿。

    眼镜一戴上,四目相对,两人都愣了一下。

    这急诊医生,竟然是白岐玉那天随便找了个科看药方的大夫。
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